UN RELATO MEDIEVAL

por Diego Ribeira

Existe una época en la historia del hombre a la que cierta inquina posterior del sujeto renacentista consideró misteriosa por su oscuridad, negadora de la grandeza clásica y reacia a los cambios que introducía dicho sujeto, ahora nuevo, dinámico y devoto del poder constructivo de la razón. Esa época que injustamente ha sido denominada Edad Media o inconcebiblemente Edad Oscura ha hecho brillar, sin embargo, una luz de infinito resplandor, cuya reminiscencia apenas esfuerza hoy su supervivencia y con cuya pureza ningún hombre ha vuelto a ser iluminado: me refiero al fervor religioso, esa luz que explicó y legitimó durante un milenio a la cultura occidental.

En este sentido, el relato que se presenta a continuación es una humilde y hasta olvidable centella de esa luz. Pero, como toda célula que, aunque invisible al ojo escrutador, posee la información completa del organismo al que pertenece, asimismo este relato puede condensar en su finitud la esencia misma del espíritu medieval. Allí está presente la alegoría con la que un pueblo iletrado comprendía las palabras de su Dios; allí la vindicación del buen obrar para ganar el Paraíso, la condena de la maldad para evitar el Infierno; allí, sobre todo, está presente esa máxima que enseña a despojarse de los bienes mundanos, que son perecederos, y cultivar los del alma, que son los verdaderos para el hombre mismo y los que Dios recompensa tras la muerte. Sea esto temor de Dios o negación de la vida, el hombre medieval, como aquel rey, apostó su existencia a esa verdad, pues sabía que en un incierto “destierro” sus acciones del breve lapso terrenal serían juzgadas bajo la mirada de la eternidad, la que decidiría por el sosiego o martirio, reposo o fuego, felicidad o castigo.  

LXXIV[1]

Erat quidam rex, qui filium tantum unicum habebat, quem tenerrime dilexit. Rex iste unum pomum aureum fieri fecit in sumptibus magnis; pomo fabricato rex usque ad mortem infirmabatur, vocavit filium suum et ait: “Carissime, non potero de ista infirmitate evadere, sub benedicitione mea post meum decessum vade per regna et castra et pomum aureum quod feci tolle tecum, et si quem magis stultum inveneris, pomum istud ex parte mea dabis.” Filius vero fideliter adimplere promisit, rex vero vertebat se ad parietem et emisit spiritum, filius vero satus honorifice eum tradidit sepulture. Post sepulturam statim pomum accepit et per diversa regna et castra ambulavit, multos stultos invenit et vidit, tamen nulli eorum pomum dedit.

Deinde perrexit ad quoddam regnum et ad civitatem principalem illius regni accesit. Per medium civitatis regem equitantem cum magno apparatu vidit, condiciones illius regni a quibusdam civibus quesivit. At illi dixerunt ei: “Consuetudo illius regni est talis, quod numquam rex Inter. Nos regnabit nisi uno anno; finito anno in exilium ponetur, ubi mala morte finietur.” Filius regis hec audiens intra se cogitabat: “Jam inveni, quem diu quesivi.” Accesit ad regem et flexis genibus eum salutavit et ait: “Ave rex! Pater meus defunctus est et istud pomum aureum in testamentum vobis legavit.” Rex vero pomum accepit et ait ei: “Carissime, quomodo potest hoc esse? Rex numquam me vidit nec aliquid boni patri tuo feci; quare ergo tam preciosum jocale michi dedit?” Ait ille: “Domine, mi rex, pater meus non plus vobis quam alteri pomum legavit, sed sub benedictione sua michi precepit, majori stulto dare, quem potero invenire, et sine dubio circuivi multa regna et castra et non inveni tam magnum stultum et infatuatum, quam vos: ideo ex precepto patris mei vobis pomum dedi.” Ait rex: “Rogo, ut michi dicas, quare me tantum stultum reputas.” Ait ille: “Ecce domine, ostendam tibi clare. Est consuetudo illius regni tantum per annum regnare et in fine anni omni honore et diviciis privari et in exilium poni, ubi mala morte moritur. Amen dico vobis, quod in toto mundo non est tantus stultus, sicut vos, quod tam breve tempus regnare debetis et post hoc tam miserabiliter vitam finire.” Respondit rex: “Sine dubio omnia vera sunt, que modo michi dixisti, et ideo dum adhuc fuero in mea potestate, in presenti anno bona infinita mittam ante me in exilium, ut, dum ibi venero, de bonis illis vivam, quamdiu vixero.” Et sic factum est. In fine anni regno est privatus et in exilium positus, ibi per multos annos de bonis illis vixit et vitam in pace finivit.

Moralisacio: Carissimi, rex iste este deus, qui legavit pomum aureum stultis. Per pomum rotundum intelligitur mundus iste, quem deus dat fatuis, qui magis mundum et ea, que in mundo sunt, appetunt quam deum. Rex, qui per unum annum regnavit, potest dici quilibet homo in hoc mundo existens, qui, licet centum annis vivet, est tamen quasi una hora respectu vite future, et tamen non desistit miser homo die ac nocte laborare et post mortem in exilium i.e. in infernum ponitur, si cum peccato mortali decedat, ubi mala infinita inveniet. Et pauci sunt, qui de isto exilio cogitant. Faciamus ergo, sicut fecit ille rex; dum sumus in nostra potestate in hac vita, ante nos mittamus opera misericordie, eleemosinas largas, perpetrare oraciones et jejunia facere, ut post hanc vitam paradisum poterimus intrare et sine dubio ibi inveniemus opera nostra meritoria, que fecimus in hac vita, et sic regnabimus ibi cum gloria, ad quam deus nos perducat.

EL FRUTO DORADO[2]

                                                                                                  Cierto rey existía, cuyo hijo era tan incomparable, que lo amó del modo más tierno. Tal rey fabricó un fruto de oro de mucho valor; una vez acabado y como estaba este rey enfermo de muerte, llamó a su hijo y manifestó: “Queridísimo hijo, ya no podré distraer a esta enfermedad. Después de mi muerte y bajo mi bendición, marcha por reinos y castillos y lleva contigo este fruto dorado que he hecho, y si encontrares a alguien más necio que ninguno, de mi parte le darás este fruto”. Fielmente en verdad, su hijo prometió cumplir. En cuanto al rey, se volvió hacia la pared y exhaló su alma, tras lo cual su hijo lo entregó en una sepultura con suma deferencia.[3] Luego del entierro, tomó el fruto al instante y recorrió diversos reinos y castillos; muchos necios encontró y vio, mas a ninguno de ellos dio el fruto.

Después prosiguió hasta cierto reino y penetró en su principal ciudad; por el centro de ella vio al rey montado con gran magnificencia. A unos ciudadanos preguntó entonces acerca de las costumbres de ese reino. Ellos, por su parte, le dijeron: “La costumbre de este reino es tal, que entre nosotros un rey jamás gobernará sino un único año, acabado el cual es condenado a destierro, en donde la funesta muerte le dará fin”. Mientras estas cosas oía, el hijo del rey pensaba entre sí: “Ya encontré al que largo tiempo he buscado”. Llegó hasta el rey y con sus rodillas flexionadas ofreció sus cumplidos y dijo: “¡Salud, rey! Mi padre ha muerto y por testamento este fruto dorado ha legado a vosotros”. Pero el rey tomó el fruto y dijo: “Querido amigo, ¿cómo puede ser esto posible? El rey jamás me ha visto ni a tu buen padre hice favor alguno; pues ¿por qué me ha ofrecido tan precioso juguete? Aquél dijo: “Señor, rey mío, mi padre no ha legado este fruto a vosotros más que a otros, sino que me ha pedido que lo ofreciera al más insensato que encontrar pudiere y, sin vacilar, visité cuantiosos reinos y castillos y no encontré a nadie tan falto de razón y necio como vosotros. Por esto, a pedido de mi padre os he entregado el fruto”. Dijo el rey: “Ruego que me digas por qué me consideras tan insensato”. Y aquél respondió: “Señor, te lo enseñaré claramente: es costumbre de este gobierno reinar por apenas un año y, al finalizar el año, de todo el honor y las riquezas ser despojado y condenado a destierro, en donde lo extingue la funesta muerte. Así os digo, porque no existe en todo el mundo mayor insensato que vosotros, pues debéis reinar tan breve tiempo y después de eso acabar la vida de manera tan desdichada”. Respondió el rey: “Sin duda son verdaderas todas esas cosas que recién me has dicho, y por eso, mientras goce de mi plena autoridad, infinitas riquezas enviaré al destierro antes de ir yo[4], de modo que, en tanto que aquí las venero, de ellas mismas gozaré cuanto tiempo habré de vivir”. Y así ocurrió. Al finalizar el año fue privado de su reino y condenado a destierro; allí vivió por muchos años de todas aquellas riquezas y finalizó su vida en paz.

Moraleja:  Querido amigo, el primer rey es Dios[5], que ha legado a los insensatos el fruto dorado. Por fruto acabado se entiende este mundo, el que Dios ofrece a los necios, quienes se acercan más al mundo mismo y a las cosas que en el mundo existen que a Dios. El rey que gobernó por un único año puede ser considerado cada hombre que en este mundo exista, el cual, aunque cien años viva, es sin embargo apenas una hora respecto de la vida futura; mas no cesa de trabajar día y noche el desdichado hombre para el destierro tras la muerte, puesto que, si con un pecado mortal muere, en el infierno es arrojado, donde encontrará condenas infinitas[6]. Y pocos son los que conocen acerca de este destierro. Por eso obremos como hizo aquel rey. En tanto que en esta vida gozamos de nuestra plena autoridad, llevemos al destierro -antes de ir nosotros mismos[7]- obras misericordiosas, grandes limosnas, consumemos oraciones y hagamos ayunos, que así podremos entrar en el paraíso después de esta vida, donde sin duda vislumbraremos nuestras obras meritorias, las que hicimos en este mundo, y de esa manera reinaremos allí con esa gloria hacia la cual Dios nos guía.