Asterión XXI

Revista cultural

           

 

Regresar

DOSSIER GELMAN

                                                       

por Patricia Calabrese

    A la luz de los acontecimientos que nos toca vivir, es primordial revisar el compromiso que la palabra poética establece con aquello que instaura dentro de su mirada, frente al rasgo común que caracteriza el lenguaje de estos tiempos: el olvido que podría inscribirse en “el orden del saber o en el orden del hacer”, como dice Jean Claude Milner.

El vínculo entre sonido y representación de significado es, si bien arbitrario, necesario; pero una toma de distancia de esa estabilidad representada por la lengua que usamos en nuestra comunicación cotidiana  para la designación o la descripción del mundo, permite advertir cuánto de azar hay en ese enlace y, a la vez,  abre el camino para pensar la palabra como el lugar del encuentro entre mundo – experiencia de mundo y sonido.

La ruptura de la comunicación ordinaria y la reestructuración y revinculación de sonido y significado hablan de un encuentro que testimonia que algo está destinado a durar y a quedar como huella de ese acontecimiento, indican que en la poesía el olvido de la relación entre expresión y mundo expresado es imposible.

Lejos de dejarse encasillar en escuelas,  en generaciones poéticas o en movimientos nacionales de poesía, la obra de Juan Gelman, el escritor – periodista argentino que hace sentir su voz desde los años cincuenta, genera el encuentro con la conciencia, con la historia, con la realidad  y exhibe la búsqueda que el lenguaje, desde siempre, emprende en la construcción de la palabra portadora de la experiencia del mundo para el hombre y del hombre para el hombre.

Leer los poemas de Gelman es transitar no sólo los diferentes estadios que, para los críticos, escalonan su producción, sino también y fundamentalmente recorrer la vivencia de una sensibilidad despierta.

Transcribimos algunos de sus poemas extraídos de diferentes libros.

Selección de Poemas

Ausencia de amor (El juego en que andamos, 1956-1958)
Vadarkablar (Sefiní, 1964-1965)
Comentario LIX (Comentarios, 1978-1979)
Soneto (Hacia el sur, 1981-1982)
XX (dibaxu, 1983-1985)
Lo que vendrá (Com/posiciones,1984-1985)
Regresos (Valer la pena, 1996-2000)

 

Ausencia de amor  
 
Cómo será pregunto.
Cómo será tocarte a mi costado.  
Ando de loco por el aire  
que ando que no ando.  
 
Cómo será acostarme  
en tu país de pechos tan lejano.  
Ando de pobrecristo a tu recuerdo
clavado, reclavado.  
Será ya como sea.
Tal vez me estalle el cuerpo todo lo que he esperado.
Me comerás entonces dulcemente  
Pedazo por pedazo.  
 
Seré lo que debiera.  
Tu pie. Tu mano.  
 

(El juego en que andamos, 1956-1958)  

Vadarkablar
 
es frecuente que un hombre se detenga a pensar en su polvo
al que seguramente llevará tu claridad o el ejercicio de tu claridad
y se verá diseminado en el agua en el aire en la abeja en el sol
con gestos parecidos a tu doble persona
es frecuente que un hombre se revise la frente hallándote debajo
encendida apagada es frecuente
que sucedan estas cosas mi dios
con un hombre que será destruido
y no te arrancarán de su sed
 

(Sefiní, 1964-1965)

                  

Comentario LIX  
 
como palito revolviendo
la memoria/ como memoria  
por tu anchura más desasida/  
así me sos/ nunca dormís  
 
por mis pedazos desterrados  
de vos/ inventora de  
adioses como entendimientos  
al pie de tu junta luz/  
 
o tu calor como despena 
desenfuriando las cenizas  
donde te ardí como animal  
de fuego por huesitos tristes
 

(Comentarios, 1978-1979)

     

Soneto  
 
nada hay más lindo que tu cuerpo bajo  
la tarde o su calor/ cuerpo  
quieto contra los animales/ suave  
guardando sus ligaduras de astro  
 
contra la muerte que llega contra  
los sueños que soñamos/ volvemos a soñar/
atados a la ternura del agua  
que manaba de vos/ es decir/  
 
de libertad en libertad va tu cuerpo/  
malherido de tiempo/ riachuelito
que no secó la angustia/ fresco/ alto/  
 
sobre la almita de millones o seres  
que soplan las cenizas de carne  
y hueso y llanto de su padecer  
 

(Hacia el sur, 1981-1982)

 

XX 

   
no tenis puarta/ yave/ no tienes puerta/ llave  
no tenis sirradura/  no tienes cerradura/  
volas di nochi/ vuelas de noche/
volas di día/  vuelas de día/
   
lu amadu cría lu qui si amará/ lo amado crea lo que se amará/  
comu vos/ yave/ como tú/ llave/  
timblandu  temblando  
nila puarta dil tiempu/  en la puerta del tiempo/  
   

(dibaxu, 1983-1985)

Lo que vendrá
 
el que no anduvo su pasado/  
no lo cavó/ no lo comió/ no sabe  
el misterio que va a venir/  
nunca puso su vida/ para
el misterio que va a venir/ la pena  
desaparecerá/ un gran  humo
se alzará de la sed/ de la hambre/ de
la injusticia/ la soledad/ arderán
como leños/ los astros  
se tranquilizarán/  
y todo será verde/  
como el misterio del dolor/  
como tus pechos blancos  
bajo el manzano/  
 

los rollos del mar muerto

(Com/posiciones,1984-1985)

Regresos  
 
Así que has vuelto.  
Como si hubiera pasado nada.  
Como si el campo de concentración, no.  
Como si hace 23 años  
que no escucho tu vos ni te veo.  
Han vuelto el oso verde, tu  
sobretodo larguísimo y yo
padre de entonces.  
Hemos vuelto a tu hijar incesante  
en estos hierros que nunca terminan.  
¿Ya nunca cesarán?  
Ya nunca cesarás de cesar.  
Vuelves y vuelves  
y te tengo que explicar que estás muerto.
 

(Valer la pena, 1996-2000)

 

Regresar